현대 과학은 우리 주변의 세계를 연구하고 분류하기위한 수백 가지 도구를 가지고 있습니다. 각 이슈에 대해 고유하고 모든 개념을 설명하는 포괄적 인 기술이 있습니다. 이분법은 그러한 세계적 접근법 중 하나입니다.
이분법이란 무엇입니까?
이분법은 한 쌍의 각 구성원이 다른 한 구성원과 공통된 특징이 없다는 사실에서 이루어진 쌍 분할의 원리입니다. 이 용어는 두 개의 헬라어 단어 인 "in two"와 "division"에서 유래되었으며 다양한 지식 분야에 성공적으로 적용되었습니다. 수학에서 언어학 및 이와 유사한 과학은 대형 단위를 작은 단위로 나누는 데 사용됩니다.
원칙은 다음과 같이 작동합니다.
- "schoolboy"의 일반화 된 개념이 채택되고 있습니다.
- 그룹은 "명예 제자"의 표시로 결합되어 있습니다.
- 이 기능이 관찰되지 않는 그룹이 있습니다 ( "우수하지 않음").
- 우수한 학생들은 "모든 시간을 수업에 바치다"는 원칙과 "모든 시간 수업을 헌신하지 않는다"는 원칙으로 나눌 수 있습니다.
- "우수하지 않음"은 우선 "좋음"과 "좋지 않음"으로 나뉩니다.
원하는 결과가 나올 때까지 계속합니다. 이 시스템은 모든 종류의 분류 작성에 매우 편리하지만 이는 주요 단점입니다. 두 번째 그룹이 너무 흐리게됩니다. 그래서 "훌륭하지 않아", 이것은 트로이카와 dvoechniki 그리고 horoshisty입니다. 마지막 링크로 이동하려면 많은 옵션을 거쳐야합니다.
심리학에서 이분법
심리학의 모든 하위 섹션 중, 가장 적극적이고 결실을 맺는 응용 프로그램은 사회 과학에서 이분법의 원리로 발견되었습니다. 이것은 정씨의 유형학에 근거한 비교적 젊은 경향이다. 과학자는 네 가지 기본 특성을 설명했습니다.
- 생각하다;
- 느낌;
- 감각;
- 직감.
그는 각자 자신의 응용 프로그램으로 향한 내 향적 인 가치를 소개했습니다. 또는 외향적 인, 바깥쪽으로 향하게됩니다. 이 시스템에서 이분법의 사용은 고전적인 것과 다릅니다. 예를 들어, 직감이 사고 가 아니라는 사실은 예상 된 특성을 제공하지 않고이 사실을 나타낼뿐입니다. 대부분의 경우, "객체"와 "객체가 아닌"원칙에 의한 분할이 이루어지면 의도하지 않게 평가가 나타납니다.
철학에서의 이분법
사회주의에서와 마찬가지로, 철학에서의 이분법은 일반적인 개념을 모순 된 정의로 나누는 한 방법입니다. 그러나 심리적 과학에서 이분법 사고가 설명을 위해 사용되고 두 가지 버전이 동등하다면 철학에서 두 부분으로 된 두 가지 길항제 쌍이 확인되며 더 중요한 변이를 선택할 필요가있다. 20 세기에이 철학적 추론에 대한 접근은 심각하게 비판 받았다. 어떤 사상가들은 사고의 이분법과 개념 "주체"와 "대상"의 반대가 생각의 과도한 분류로 이어진다 고 지적했다.
선과 악의 이분법은 무엇입니까?
순수한 형태로 이분법이 나타나는 것으로 알려진 쌍 중 하나는 "선"과 "악"입니다. 이 쌍을 고려할 때 발생하는 주요 질문은 다음과 같습니다.
- 선악은 무엇입니까?
- 선과 악의 상대성.
- 다른 하나도 없어도 될 수 있습니까?
이분법 사단을 사용하고 "악하지 않다"또는 그 반대의 선을 제시 할 때 사상가들은 다른 사정이없는 사물이 불가능하다고 선언했다. 이것은 도덕적 상대주의, 즉 악의 성취가 불가피한 경우 특정 그룹의 이익을 위해 봉사하는 위치에 대한 변명이되었습니다. 그런 원리는 피투성이의 혁명과 잔인한 전쟁을 일으켰다.
아시아에서는 선과 악의 이분법 해법에서 두 명의 철학자가 즉시 떠났습니다. Siddartha Gautama 황태자 (나중에 Buddha)와 중국 Lao Tzu. 불교에서는 일어나는 일에 선과 형평하지 않고 중립적 인 자세로 세상을 선택한다는 생각이 무엇보다 중요합니다. 이 태도에 대한 완전한 인식은 깨달음과 사마라 바퀴 에서 빠져 나옵니다.
Lao Tzu는보다 합리적인 접근법을 만들었습니다. 그는 가능한 한 많은 좋은 것을 창조하려는 의식적인 욕구가 궁극적으로 악의 증식으로 이어진다 고 믿었습니다. 그 개념이 없으면 그의 적대자도 나타나지 않을 것이기 때문입니다. 사상가는 극단으로 달려 가지 않고 이성으로 만 행동 할 것을 촉구했습니다. 선과 악을 대조하는 가장 쉬운 태도는 음양 (요소가 실제로 서로 침투하는 영혼의 명백한 이분법)의 신호로 가장 잘 특징 지어진다.
삶과 죽음의 이분법
인류가 오랜 동안 알고 있었던 또 다른 한 쌍의 길항제는 삶과 죽음입니다. 여기 모든 것이 그 반대입니다. "선은 모든 것이 악하지 않다"라는 구절이 항상 사실이 아니라면, "모든 것이 살아 있지 않다."라는 말로 논쟁하기가 어렵다. 따라서 이분법의 주된 문제는 필연적 인 것입니다. 존재의 중단의 피할 수없는 것에 대한 두려움을 완화하기 위해 철학과 종교에서의 삶과 죽음의 이분법은 비가역성을 잃어 버린다. 예를 들어, 기독교 철학의 경우, 다음과 같이 보입니다. "몸이 생명이 아닌 모든 것이 죽음이고, 영혼이 불멸합니다."
이분법과 이원론
이원론은 마치 이분법과 마찬가지로 전체를 두 부분으로 나누는 방법입니다. 그러나이 경우 요소들은 서로 상충되지 않고 서로 영향을 미치지 않으면 서 상호 연결되는 것으로 판명됩니다. 이 이원론에서 이분법의 사회 주의자들과 유사합니다. 이분법의 정신 의학은 동등하고 동등합니다. 고전적인 이분법은 모든 것을 선과 악의 근원으로 명확히 구분하는 체계 인 윤리적 이원론과 유사합니다.
이분법 및 삼출 법
Trichotomy - 전체를 부분으로 나누는 이분법과 비슷한 방법. 이 시스템의 주된 차이점은 3 중분 할 (divide)은 이러한 요소들의 상호 연결을 허용한다는 것입니다. trichotomous division의 가장 유명한 목적은 삼위 일체의 세 존재가 대표하는 기독교에서의 하나님 개념입니다.