과학자들은 홀리 세 퍼처 (Holy Sepulcher)에 가서 연구를 수행했으며 그 결과로 신자들에게 충격을주었습니다.
사람이 자신을 신자로 믿는가 아닌가에 관계없이 적어도 한 번은 자신의 삶에서 각 종교가 말하는 더 높은 세력의 존재에 대한 진정한 증거에 관심이있었습니다.
정교회에서 성경에 나타난 기적의 증거 중 하나는 부활절 이브 전의 성묘에 내려온 성령의 불입니다. 훌륭한 토요일에, 누구든지 그것을 볼 수 있습니다 - 그것은 부활 교회 앞 광장에 올만큼 충분합니다. 그러나이 전통이 오래 오래 갈수록 기자들과 과학자들에 대한 가설이 늘어납니다. 그들 모두는 불의 신성한 기원을 반박합니다. 그러나 당신은 그들 중 적어도 하나를 믿을 수 있습니까?
거룩한 불의 이야기
불의 수렴은 일 년에 한 번 그리고 행성의 유일한 장소 인 부활의 예루살렘 교회에서만 볼 수 있습니다. 그 거대한 규모의 복합 단지는 다음과 같습니다 : 골고다, 주님의 십자가와 동굴, 부활 후 그리스도 께서 보인 정원. 그것은 콘스탄티누스 황제와 성스러운 불로 IV 세기에 지어졌습니다. 부활절에 처음으로 봉사하는 동안 보였습니다. 일어난 곳 주변에서 그들은 주님의 관으로 예배당을지었습니다. 그것은 Kuvukliya라고 불 렸습니다.
그레이트 토요일 아침 10시에, 성전에서 매년 모든 촛불, 램프 및 기타 광원이 꺼집니다. 가장 높은 교회의 고위 인사는 개인적으로 이것을 따른다 : 마지막 시험은 Cuvuclea를 통과 한 후, 큰 왁스 봉인으로 봉인된다. 그 순간부터 거룩한 곳의 보호는 이스라엘 경찰의 어깨에 달려 있습니다 (예전에는 오스만 제국의 예프리 서스가 그들의 의무를 협의했습니다). 그들은 또한 족장의 인장 위에 인감을 추가로 붙입니다. 신성한 불의 기적의 기원에 대한 증거가 무엇입니까?
쿠 부쿠 리아
오후 12시에 예루살렘 총 대주교의 성전에서 성묘에 이르기까지 십자가 행렬이 시작됩니다. 그것은 족장에 의해 이끌 렸습니다 : 3 번은 Cubiculum을 우회하여 문 앞에 멈 춥니 다.
"총 대주교는 흰 옷을 입는다. 동시에 그와 함께 12 명의 아리랑 들트와 4 명의 집사의 흰 옷을 입습니다. 성직자들은 제단에서 하얀 정강이 짝을 이루어 그리스도의 열정과 영광스런 부활을 보여 주며 ripids와 생명주는 십자가를 가진 성직자, 그 다음에는 쌍으로 12 명의 제사장, 그 다음에 짝을 지어 사제 4 명, 족장 앞에서 마지막 두 명씩이 나온다. 그들은 사람들에게 거룩한 불의 편리한 이동을위한은 지원과 마지막으로 오른손에 지휘봉을 가진 족장으로 양초를 들고 있습니다. 축 복사, 가수 및 모든 성직자의 축복으로 "부활, 그리스도 구세주, 천사가 하늘에서 노래하며 우리에게 순수한 마음으로 영광을 돌리게하십시오"부활 성전에서 kuvukliya로 가서 그것을 우회하십시오. 성직자와 작곡가는 3 번째 라운드가 끝난 후 gonfalons와 거룩한 살아있는 관을 반대하는 십자군에 머물며 저녁 찬송가를 부릅니다. "빛은 조용합니다."이 라이트닝은 한때 저녁 예배 의식의 일부 였음을 상기 시켰습니다.
총 대주교와 성묘
총 대주교의 성전 안뜰에는 러시아, 우크라이나, 그리스, 영국, 독일 등 세계 각지의 수천 명의 순례자들의 눈을 지켜 보았습니다. 경찰은 총 대주교를 수색하고, 그 후에 그는 여단으로 들어갑니다. 입구 문에는 인류의 죄를 용서해주기 위해 그리스도 께기도를 드리기 위해 아르메니아 궁전이 남아 있습니다.
집사의 도움을 받아 거룩한 문 앞에 서있는 총 대주교는 현수막, 사구멍, 오르 소온 회 및 클럽을 탈환하여 포드 리즈 닉, 에트라 트라 클리, 벨트 및 베일에만 남아 있습니다. Drahoman은 그 다음 거룩한 관의 문에서 물개와 끈을 제거하고 그의 손에있는 양초를 언급 한 그의 족장에게 보냅니다. 그 뒤에는 거룩한 옷을 입은 천사의 한 예배당에서 kouvoo의 남쪽 구멍을 통해 사람들에게 거룩한 불을 신속하게 옮기기 위해 손에 촛불을 잔뜩 가진 아르메니아의 한 감독이 즉각 kouvuklia에 간다. "
총대장이 혼자 남아있을 때, 닫힌 문 뒤에 진짜 신비가 시작됩니다. 그의 무릎에, 그의 성결은 거룩한 불의 기별을기도합니다. 교회의 문 밖에있는 사람들은 그의기도를 듣지 않습니다. 그러나 그들은 그들의 결과를 볼 수 있습니다! 벽에는 성전의 기둥과 아이콘이 파란색과 빨간색으로 깜박 거리며 불꽃 놀이를 연상케합니다. 동시에 관의 대리석 슬라브에 푸른 불빛이 나타납니다. 그 중 한 명은 목화를 만져서 불이 그녀에게 퍼집니다. 총 대주교는 면화로 램프를 켜고 그것을 아르메니아의 감독에게 건네 준다.
"그리고 그 사람들은 모두 교회와 교회 밖에는 아무 말도하지 않고 오직"주님, 자비를 베푸소서! "라고 소리 치며 큰 소리로 외쳤다. 그래서 모든 사람들이 그 사람들의 외침에서 우르르 울리고 울부 짖었다. 그리고 여기 충실한 사람들이 눈물을 흘립니다. 돌의 심장이 있더라도 사람은 눈물을 흘릴 수 있습니다. 순례자들은 구세주의 생애 수년에 따라 33 개의 양초를 손에 들고 영적 영혼에서 서둘러 kuvuklia의 북쪽과 남쪽 구멍 근처에 서있는 정교회와 아르메니아 성직자의 고의적으로 임명 된 성직자와 거룩한 불의 거룩한 불을 먼저 받게됩니다. 수많은 롯지 중에서 비슷한 왁스 양초가 벽의 창문과 처마 장식에서 내려옵니다. 관중들은 성전 꼭대기에 자리를 잡으면 서 바로 같은 은총에 합류하게됩니다. "
신성한 불의 이송
불을받은 지 첫 번째 몇 분 후에는 신자들이 손을 씻고 화상에 대한 두려움없이 손으로 만지십시오. 몇 분 후, 추위로 인한 불길이 따뜻 해져서 보통의 특성을 갖게됩니다. 몇 세기 전, 순례자 중 한 명이 썼습니다.
"20 개의 양초가 한 곳에서 태워 져서 양초를 모두 태워 버렸습니다. 단 하나의 모음이 소리를 지르거나 노래하지 않았습니다. 그리고 모든 광도를 없애고 다른 사람들에게 구이하는 햇빛이 환하게 비춰졌고, 그래서 그 세 번째 광경이 데워졌으며, 나는 아내에게 어떤 것도 건드렸고, 하나의 유리 병을 부르거나 슬퍼하지 않았습니다. "
성스러운 불의 모습
정교회 중에 불이 켜지지 않는 해에는 종말이 시작될 것이라는 믿음이 있습니다. 그러나이 사건은 이미 한 번 일어났습니다 - 그 화재는 다른 교파의 추종자를 추출하려고했습니다.
"초창기의 라틴 총 대주교 인 조셉 (Arnoped of Choquet)은 이교도를 이슬람교도의 교회에서 추방하도록 지시 한 다음 정교회 수도원을 고문하기 시작하여 십자가와 다른 유물을 어디에 보관했는지 찾아 보았습니다. 몇 달 후, Arnold는 피사 (Pisa)에서 온 Dimebert를 성공 시켰습니다. 그는 성묘 교회에서 모든 지역 기독교인들, 심지어 정교회를 추방하려했으며, 라틴인들만 허용했다. 예루살렘 안팎의 다른 교회 건물들은 일반적으로 박탈 당했다. 곧 하나님의 보복이 터졌습니다 : 1101 년, 거룩한 토요일에, 동방 기독교인들이이 의식에 참여하도록 초대 될 때까지, 쿠 불리 리아에있는 성스런 불의 기적의 기적은 없었습니다. 그렇다면 볼드윈 왕은 지역 기독교인들의 권리를 되찾기 위해 돌보아주었습니다. "
라틴 총 대주교 밑의 불 및 칼럼의 균열
1578 년 아르메니아 출신의 성직자는 전임자의 시도에 대해 아무 것도 듣지 못했지만 그들을 반복하려했습니다. 그들은 정통 총 대주교가 교회에 들어오는 것을 금지하고 성 화재를 처음 보게되는 허가를 받았다. 그는 다른 제사들과 함께 부활절이 흘러 가기 전의 문에서기도해야했습니다. 아르메니아 교회의 신자들의 기적을 보는 것은 불가능했습니다. 정교회 기도문이 제공되고 안개 낀 기둥이 나온 안뜰의 기둥 중 하나. 그의 수렴과 오늘의 흔적은 어떤 관광객이든 지켜 볼 수 있습니다. 신자들은 전통적으로 하나님 께 가장 소중한 요구를하면서 그녀의 메모를 남깁니다.
일련의 신비로운 사건으로 인해 기독교인들은 협상 테이블에 앉아 신이 정교회 사제의 손에 맡기를 원한다고 결정했다. 글쎄, 그는 차례 차례로 사람들에게 나가서 신성한 성자 사바의 수도원, 아르메니아 사도와 시리아 교회의 대 수도 원장과 수도사에게 성스러운 불꽃을 불어 넣습니다. 성전에 마지막으로 들어가는 것은 아랍 정교회가되어야합니다. 그레이트 토요일에 그들은 노래와 춤으로 광장에 나타나고, 예배당에 들어갑니다. 그것들은 고대 기도문을 아랍어로 발음하는데, 아랍어로 그리스도와 하느님의 어머니를 언급합니다. 이 상태는 불의 출현을 위해 필수적입니다.
"이 의식의 첫 번째 시작에 대한 증거는 없습니다. 아랍인들은 하느님의 어머니에게 방화를 위해 아들을 구걸하도록 요청합니다. 조지는 승리자이며, 특히 동방 정교회에서 존경받습니다. 그들은 문자 그대로 태양이 떠오르는 가장 동양적이고 가장 정교한 동양인이라고 불평하며 불을 피우기 위해 촛불을 가져옵니다. 구술 전통에 따르면, 예루살렘에 대한 영국 통치 (1918-1947) 년 동안 영국 총독은 한때 "야만인"춤을 금지하려고했습니다. 예루살렘 총 대주교는 2 시간 동안기도했지만 아무 소용이 없었습니다. 그런 다음 총 대주교는 아랍의 젊은이들에게 자신의 의지를 지시했다. 의식이 끝난 후 불은 사라졌습니다. "
축복받은 불의 과학적 설명을 찾으려는 시도에 성공 했습니까?
회의론자들이 신자들을 물리 칠 수 있다고 말하는 것은 불가능합니다. 물리적, 화학적, 외계인 정당화가있는 많은 이론 중에서 관심을 가질만한 이론은 하나뿐입니다. 2008 년, 물리학 자 Andrei Volkov는 특수 장비로 Kuvukliya에 들어갔다. 거기에서 그는 적절한 측정을 할 수 있었지만 그 결과는 과학에 찬성하지 않았습니다!
"Kuvuklia에서 Holy Fire를 제거하기 몇 분 전에, 전자기파의 스펙트럼을 수정하는 장치가 성전에서 이상한 장파 펄스를 포착했으며 더 이상 나타나지 않았습니다. 나는 아무것도를 부정하거나 증명하고 싶지 않지만 이것은 실험의 과학적 결과이다. 전기 방전 - 번개가 치거나 피에조 광 같은 순간 잠시 스위치가 켜졌습니다. "
축복받은 불의 물리학 자
물리 학자는 신사 노출을위한 수사의 목표를 밝히지 않았다. 그는 화재의 수렴 과정에 관심이있었습니다. 성벽과 성묘의 뚜껑에 불꽃이 생겼습니다.
"따라서 화재의 출현은 전기 방전에 의해 선행되고 성전의 전자기 스펙트럼을 측정하는 우리는 그것을 잡으려고했습니다."
Andrei는 사건에 대해 논평했다. 신성한 축복받은 불의 신비를 풀기 위해 현대 기술의 힘을 넘어서 ...