탈출 (탈출이 탈출을 의미하고 현실에서 탈출하는 영어 탈출)에서 일반적으로 받아 들여지는 삶의 기준에서 탈출하려는 사람 또는 집단의 열망이다. 좀 더 좁은 이해에서, 도피의 정서적 단계는 환상 속으로 들어가서 문제에서 벗어나고 자하는 욕망이다. 도피의 방법은 직업, 종교, 성, 컴퓨터 게임 일 수 있습니다 - 어떤 미해결 된 개인적 문제에 대한 보상으로 사용되는 것.
도피주의 : 약간의 역사
폭 넓은 의미에서 도피주의는 편의를위한 문제이며 사회에서 받아 들여지는 규범을 재고하려는 시도입니다. 그것은 사회의 발전의 높은 수준과 항상 관련이 있다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 그렇지 않으면 죽음에 이르게하기 때문에 일반 대중과의 분리가 불가능하기 때문입니다.
가장 넓은 의미에서 도피의 개념을 드러내는 가장 좋은 예는 유명한 성격의 전기입니다. 그래서 예를 들어, 고대 그리스 철학자 헤라클리토스 (Heraklitus, BC 540-480)는 그가 도시를 떠났고 산에 집을 지어 약초와 식물을 먹고 살았 기 때문에 에베소 주민들에 대해 경멸감을 나타 냈습니다. 도피주의의 예가 될 수 있고 유명한 철학자 인 디오게네스 (Diogenes)가 사람들 중에 살았지 만 일반적으로 받아 들여지는 규범으로부터 배럴당에서 자면서 자신의 고립을 보여 주었다.
그 당시부터 현재까지, 전통적으로 부정적으로 여겨졌 던 도피의 예가 훨씬 더 많습니다. 현실에서 벗어나십시오. 사람들은 다른 방식으로는 쉽게 다룰 수 없었습니다.
받아 들일 만하다 심지어 도피의 대규모 현상은 일신교 (불교와 기독교)의 출현이었다. 수도원주의는 실제로 도피의 한 형태이지만,이 형태는 존중됩니다. 병행하여 우리는 이단자의 박해의 역사적 시간을 기억합니다. 또한 그들은 또한 별개의 법률에 의해 살았으며, 실제로 도피의 표명 중 하나를 대표합니다.
우리 시대에는 산업이 급속도로 발전해 온 20 세기 이래로 새로운 형태의 도피주의가 나타났습니다. 이제는 다양한 취미와 롤 플레잉 게임과 같은 무해한 취미뿐 아니라 마약과 술과 같은 진지한 것들에 기인 할 수 있습니다. 이시기에 유행이 된 도피주의의 상징적 인 예가 히피족 운동이었습니다. 히피족 운동은 자연의 품속에 온 공동체가 가벼운 마약과 삶을 사용했습니다.
우리 시대의 도피주의
20 세기가 끝난 이래로 도피주의는 새로운 형태를 취하고 있습니다. 이제 모든 사람들이 컴퓨터 게임 세계로 뛰어들 수있어 다양한 감정을 경험하고 외적 문제와 아무 관련이없는 허구의 세계로 뛰어들 수 있습니다. 특별한 씨족과 네트워크 공동체에 합류하는 것조차도 일종의 도피주의라고 부를 수 있다는 것은 흥미 롭습니다.
덜 낙심적 인 도피의 표현 - 다운 시프트 (영어로는 아래로 움직이는 것을 의미 함). 그것은
일부 사람들은 도피주의가 치료를 필요로하고 정신적 인 장애가 있다고 믿는 경향이 있습니다. 그러한 삶의 방식을 지향하는 사람들은 일상 생활에 지치고 스트레스, 부정적, 서둘러, 소란과 과장된 삶으로 지겨워서 세계화를 단순히 거부한다고 생각합니다.
사실,이 현상에 대한 모호하지 않은 평가를하는 것은 어렵습니다. 그것은 존재하고, 존재하며, 항상 존재할 것입니다. 이는 사회가 어느 정도 필요로하는 것을 의미합니다.